剧情简介

《门》无疑是“出片”的,宣传阶段释出的剧照,每一张都极为动人,而这也是它直接的争议由来:被剧照和演员表吸引而来的观众,并未看到一部符合预期的“舞剧”。虽然舞蹈的长处并非叙事,但在多线交织和切割中,《门》的故事仍然显得过于破碎和晦涩。演员们真正起舞的时间不多,更是让许多观众感到不满,比如《安德坊·司徒》一章,几乎只有司徒一角的走位和几个非常短小的群舞展现;《崇仁坊·狂生》场面热烈,但大部分时间,演员们似乎都在忙着绕着舞台跑圈;直到《怀贞坊·九宝》一章,饰演一双红鱼的李艳超、门大成终于带来了一段双人舞,而这已经是全剧的倒数第二个篇章。正如电影中老罗那句“致敬就得来真的”,在拍摄现场,大大小小的动作戏,成龙全都亲身上阵,坚持真打真摔。成龙与特别出演吴京对戏时,两人回忆起过往在片场打拼的经历也不禁泪目。在拍摄现场,成龙休息的时候也经常会出现在片场帮忙,谈及原因,成龙分享道,“我是蛮孤独的,只有在现场我可以非常开心,所以我喜欢开工”,让人心疼又感动。众所周知,成龙也是从替身群演做到龙虎武师,再到动作指导,带着一身伤,一步一步成为如今的国际化演员,令人敬佩。

【|免费国产麻豆传的相关新闻】 在福柯权力理论中,“凝视”作为一种重要的权力运行手段占有重要地位。话语权力试图通过不平等的凝视策略,对主体性进行控制。福柯的权力话语理论认为,话语与权力是不可分的,话语本身即是权力的产物,也是权力的组成部分,权力是通过话语来实现的。女性主义在福柯的权力观中得到启示,试图建立反凝视机制来对抗男性的凝视,反凝视注重消解和解构凝视背后的权力性、建立自己的话语体系。女性主义认为话语的建立意味着女性自身权力能够得到实现,从而能够消解男性凝视背后所携带的权力。在男权社会中,男性是力量和智慧的象征,女性则是无能和无知的象征。女性总是同二元对立中处于劣势和无力的词汇联系在一起,男性则和处于优势和力量的词汇相联系。在这种社会意识的规训下,女性只能依附于男性,成为好妻子、好母亲,因此解构二元对立关键在于消解凝视的权力性。

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